Le pays : présentation - mali

Si on pouvait résumer l’Afrique en un seul mot, en un seul pays, nul doute que c’est le Mali qui nous viendrait tout de suite à l’esprit. En effet, voilà un pays qui témoigne dans son histoire et sa culture d’une telle diversité qu’on dirait bien que c’est tout le continent qui se retrouve ici. Diversité ethnique (Dogons, Bozos, Sarakolés, Peuls), géographique (montagnes, déserts, forêts), économique (agriculture, élevage), tout concoure à faire du Mali un pays emblématique et symbolique, étendard d’une Afrique insoumise, pays-griot qui raconte des histoires magiques quand la nuit tombe sur les berges du fleuve Niger.

Le Mali est un pays continental et enclavé, sept pays l'entourent. En plein Cœur de l’Afrique noire, traversé par les fleuves Niger et Sénégal riches en poison et où l’on rencontre fréquemment des crocodiles, des lamantins, des hippopotames et des nombreuses espèces d'oiseaux. Composé d’une succession de plaines et de plateaux, ce pays offre une diversité de paysages… Au sud, la zone soudano-guinéenne est une mosaïque de savanes et de forêts, la zone soudanienne conserve encore de hautes herbes typiques et des arbres dits « nationaux » : le karité (de sa graine on extrait le beurre pour la cuisine et la crème de beauté), le néré (de son fruit on tire un condiment), le balanzan, le tamarinier et le palmier ronier. Le Sahel, steppe arbustive, baobabs, acacias et palmiers y poussent et le Nord, domaine sahélien, où les oasis du Sahara méridional et la steppe des épineux cèdent la place progressivement aux dunes de sable.

le franc CFA

Djenné-Mopti : 131 Km, Bamako-Ségou : 235 Km, Ségou-Djenné : 332 Km, Ségou-Mopti : 405 Km, Bamako-Djenné : 567 Km, Bamako-Mopti : 640 Km, Ségou-Tombouctou : 672 Km, Mopti-Tombouctou : 722 Km, Djenné-Tombouctou : 829 Km, Bamako-Tombouctou : 907 Km.

Le Mali est dans la zone intertropicale et est influencé par les moussons remontant du Golfe de Guinée. La saison des pluies a lieu normalement de juillet à septembre, le climat y est plutôt agréable mais humide. Dans la zone saharienne, moitié Nord du pays, les précipitations sont faibles et irrégulières, les températures y sont très élevées au printemps et en été mais les températures nocturnes sont froides de novembre à mars. La zone sahélienne couvre la région entre le Sahara et les fleuves Niger et Sénégal, la saison des pluies s’y étend de juin à août et pendant la saison sèche le vent du désert, « l’Harmattan », dessèche la végétation. La zone soudanienne plus au sud a une saison des pluies de 4 à 6 mois et les températures varient peu. Au Mali, le climat est généralement sec, il fait entre 30 et 40°C au plus chaud de la journée et 25°C la nuit. La saison la plus agréable pour y séjourner comprend les mois de novembre à février.

De nombreuses fêtes sont célébrées au Mali et elles diffèrent selon la région. Les plus courantes sont : Furassi, la fête des circoncis, Les danses et les chants animent toute la nuit. San Toulonké (en pays Bamara), la fête de la fin des récoltes. Kaba-boulon Tie (en pays Malinké), la fête de renouvellement de la toiture, a lieu tous les sept ans. Le Sigi (en pays Dogon) qui a lieu tous les soixante ans. Tamkharit : Nouvel an musulman qui a lieu au mois de mars ( calendrier lunaire). La fin du ramadan ou Korité (Eid Al Fitr) ( la date varie selon le calendrier lunaire). Mahoulde ou Mouloud : naissance et baptême (7 jours après) du prophète Mahomet. Tabaski ou fête du mouton (Aïd el Kébir) : Commémore le sacrifice d’Abraham. Le 20 janvier : Fête de l'armée. Le 26 mars : journée des martyrs, commémoration de la fin du régime de Moussa Traoré. Le 25 mai : journée de l'Afrique. Le 22 septembre : fête nationale. Les fêtes occidentales comme le nouvel an, Pacques, le 1er mai et Noël sont également respectées.

Pensez à emporter des vêtements adaptés au climat local et de bonnes chaussures, assez confortables pour une visite du pays plus agréable. Toutes les tenues sont tolérées mais, elles ne sont pas toutes appréciées de la population, ceux qui sont mal vêtus ou ont un air pauvre sont mal vus et attirent le mépris. Les Maliens n’aiment pas le « laisser-aller » mais ne recherchent que le soin et la propreté, un jean propre est mieux vu qu’un veston froissé ou sale….

Le cinéma malien est d’excellente qualité et se concentre sur les thèmes socioculturels comme l’émigration africaine et sur les traditions maliennes orales. Les premiers courts métrages datent de 1970, ce sont des documentaires, réalisés par Moussa Camara, Djibril Kouyaté et Souleymane Cissé. La fiction apparaît en 1972 avec le moyen métrage de Souleymane Cissé « Cinq jours d'une vie ». Cissé est devenu un cinéaste connu dans le monde avec « Finye » («le Vent») de 1982, a remporté le grand prix du festival panafricain de Ouagadougou et « Yeelen » («la Lumière») de 1987, a reçu le prix du jury au festival de Cannes, c’est un film de violence et de sagesse qui opère un retour aux racines de la culture malienne. Deux longs métrages, « Nyamantou » en 1986 et « Finzan » («Louange aux héros») en 1989, ont attiré l'attention sur Cheikh Oumar Sissoko, le plus jeune cinéaste malien. Les films récents les plus connus sont « Taafe Fanga, le pouvoir du pagne » d’Adama Drabo et « Faraw, mère de sable » d’Abdoulaye Ascofare. Ces deux films critiquent la vie sociale malienne, d’une part, la prise de pouvoir des femmes chez les Dogons grâce à un masque sacré et d’autre part, la journée d’une femme du désert qui protège sa fille de la prostitution.

Concernant les arts plastiques, les peintres maliens Mamadou Somé Coulibaly, Ismaël Diabate, Abdoulaye Konaté, Habib Ballo sont devenus célèbres … L'art de la sculpture sur pierre et sur bois est parfaitement maîtrisé par des artistes comme Damy Thera, Mamadou Coumarc, Amara Doumbia dont les statues sont exposées à la Maison des Artisans de Bamako. L'artisanat constitue, à lui seul, un monde particulier, constitué de Sculpture, orfèvrerie, maroquinerie, cordonnerie, tissage, vannerie, poterie, broderie, teinturerie, tissage, pyrogravure et coiffure. Le groupe d'artistes Bogolan Kasobane formés à l'INA a remis au goût du jour la technique de la teinture traditionnelle sur tissu, le « Bogolan » devenu aujourd'hui un phénomène de mode universel sous l'impulsion de Chris Seydou. . Il existe actuellement à Bamako et dans tout le Mali, une intense activité teinturière, exercée par des artisanes ayant hérité des connaissances transmises de génération en génération. Cette activité lucrative produit des tissus teints à l'indigo, de superbes boubous aux couleurs chatoyantes, qui sont très prisés en Afrique et dans le monde entier. Des défilés de mode sont organisés plusieurs fois dans l'année à Bamako, au cours desquels des modèles sont réalisés dans les textiles traditionnels (bogolan, pagne en cotonnade…) ou dans les tissus imprimés modernes (pagne Wax). Sorry Bamba incarne au Mali la tradition Dogon, en 1987, il a fait un album, le « Tonnerre Dogon », en hommage au griot Djéli Baba Sissokho. À Bamako, de nombreux musiciens ont commencé leur carrière avec le groupe le Rail Band, créé par le directeur du «Buffet de la gare» en 1970 comme les chanteurs Salif Keita et Mory Kanté, un Guinéen venu au Mali suivre une école de griots. Fanta Damba et Mokontafe Sako figurent actuellement parmi les chanteuses maliennes les plus populaires.

Ce sont les écrivains Ahmed Baba Es-Saadi et Mahmoud Kati qui ont fait connaître la littérature du pays au travers de leurs œuvres. «Ville exquise, pure, délicieuse, illustre, cité bénie, plantureuse et animée...». Ainsi s'exprimait le chroniqueur Abderhaman Sâdi, auteur du Tarikh es-Soudan, en célébrant vers 1630 sa ville de Tombouctou. La littérature orale traditionnelle est encore vivace avec les griots qui continuent de transmettre des gestes ancestraux ( de Soundata et de Kankan Moussa). Amadou Hampâté Bâ, l'un des représentants les plus connus de la littérature africaine, a consacré une immense œuvre, «En Afrique, chaque vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle», à l'importance des traditions orales dans la culture du continent noir. De « Koumen » (1961) à « Amkoullel, l'enfant peul » (1991), il fut à l'écoute des «vieillards» et se fit l'ambassadeur des diversités de son pays, y compris auprès de ses jeunes compatriotes. Son contemporain Fily Dabo Sissoko est le poète de la tradition et de l'engagement politique « Poèmes de l'Afrique noire » ( 1963). Massa Makan Diabaté fait revivre l'épopée avec « Janjon et autres chants populaires du Mali » (1970) et observe la réalité contemporaine dans trois chroniques consacrées à la ville imaginaire de Kouta (1979-1982). En 1968, Yambo Ouologuem « le Devoir de violence » condamne la tradition et les pouvoirs en place. « Sahel ! Sanglante sécheresse » (1981) de Mandé-Alpha Diarra, « Toiles d'araignées » (1982) d'Ibrahima Ly, « Fils du Chaos » (1986) de Moussa Konaté développent la critique sociale. La poésie demeure très vivante avec Issébéré, Diawara, Kounta, Ascofaré, Magassa.

Au Mali, les danses et chants ne se produisent normalement que lors de cérémonies bien précises, pourtant, souvent les gens dansent au son du djembé et du balafon ou écoutent les griots, musiciens ambulants, membres d'une sorte de caste particulière, à la fois sorciers et poètes, professionnels presque de naissance vont de villages en cours royales, ils se plantent bien droit à l'entrée devant le maître de maison pour chanter les louanges des princes accompagnés de « la kora », instrument à cordes dont la forme rappelle celle du luth ou de la harpe, mais la caisse de résonance est une calebasse tendue d'une peau de chèvre ou de lézard et de cordes en crins de cheval. Certains griots deviennent célèbres, d'autres chantent en faisant le tour du quartier et surtout à l'occasion d'une fête où l'on ne peut pas refuser leur présence. Les Tam-tams, appelés aussi « Djembés », existent de différentes tailles, les moments de détentes de la journée, avant le dîner, après la pèche, sont rythmés par ces percussions, ce sont de véritables moments de joie ! Le balafon est une sorte de xylophone composé de lames de bois de différentes tailles et épaisseurs, des calebasses percées de trous servent de caisses de résonance. La musique malienne contemporaine demeure profondément imprégnée par la tradition griote où les instruments servent de support au récit. Des virtuoses comme Sidiki Diabaté et Batrou Sékou ont popularisé la Kora dans tout le continent. La musique, comme la danse, traduisent la complète communion de l'homme et de la nature. Vous pourrez entendre souvent les chants de travail qui rythment les activités des champs (ancêtres du Jazz ) et surtout les jeux musicaux des enfants.

Dans la cuisine malienne, les céréales comme le riz et la semoule sont la base des repas, on y ajoute la viande de bœuf, poulet ou mouton et les légumes : le « Tô », gâteau de mil ou de maïs et le couscous sont des plats très répandus. Les plats les plus courants se composent de couscous Sarakollé accompagné d’une pâte de gombo séché, mélangée aux graines, la sauce est composée d’une pâte d'arachide, d’oignons, d’huile et de tomates (Le fonio est la base du couscous raffiné, une petite graine d'herbe à moitié sauvage, difficile à piler). Et de riz sauce fakoye, une spécialité sonraï du Nord du Mali, à base d'une herbe sauvage ramassée en brousse par les nomades peuls ou touaregs, pilée, puis agrémentée de beurre de karité et éventuellement de viande de bœuf. Dans la rue, des snacks délicieux vous proposeront des frites de patate douce à la pièce, petites graines de lotus humides, cacahuètes non grillées ou à divers stades de torréfaction. N’hésitez pas à goûter les fruits, très différents selon la période de l'année (mangues : mars à juillet ; pastèques : octobre à janvier). En juillet et août, vous trouverez des « nîms » ou « zabans », fruits aux graines acidulées, mais rafraîchissants. En ce qui concerne les boissons, une tradition bien ancrée est le thé à la malienne qui se boit en trois fois. Mais, au repas, on sert en plus une soupière de crème ou « dégué » : lait caillé, mil, sucre ou de bouillie, « seri » chaude : riz, sucre, lait. Vous trouverez en permanence des bols de crème ou de bouillie refroidie, et on en mange à longueur de journée.

655,957 Franc CFA = 1 Euro

Bamako

Les Maliens sont à 80% musulmans, 2% Chrétiens et à 18% animistes. L’animisme, culte des morts, reconnaît l'existence d'une force vitale présente chez tous les hommes, les animistes croient en des divinités secondaires, en général les forces de la nature personnifiées. Durant les mariages, funérailles et autres moments importants de la vie, ces divinités sont consultées, et des animaux leur sont sacrifiés. Les prières animistes visent à assurer la chance et la fortune du groupe, même les musulmans ou chrétiens sont nombreux à respecter des rites animistes ancestraux.

1 240 000 km².

6 heures de transport entre Paris et Bamako.

Visa touristique obligatoire, peut être obtenu au consulat tel. :01 48 07 85 85 / 01 48 07 28 39 fax : 01 48 07 85 35, il n'est valable que pour un mois. Pour une durée supérieure, possibilité de le faire prolonger sur place, à la direction de la sûreté nationale à Bamako.

Le vaccin contre la fièvre jaune est obligatoire, la méningite et l'hépatite sont conseillés et il est recommandé d'utiliser des préventions contre le paludisme. N’oubliez pas de passer chez votre médecin ou à l’institut Pasteur pour plus d’informations…

La carte Visa n’est acceptée qu’à Bamako et Kayes à la BMCD, la Mastercard permet de retirer des espèces auprès de la banque internationale pour le Mali (BIMSA) à Bamako uniquement. Vous êtes en Afrique, les taxes, taux de change et commissions se négocient.

220V, 50Hz comme en France.

Il y a 11 351 000 habitants, la population se compose de nombreuses ethnies, les Mandingues majoritaires, concernent la moitié de la population. Les grands groupes ethniques maliens forment une mosaïque de peuples, les Bamaras, agriculteurs entre Bamako et Ségou, les Malinkés au Sud Ouest, les Sarakolés de grands voyageurs dans la région de Ségou, les Bozos des pêcheurs sédentaires, le long du Niger et du Bani, les Khassonkés installés entre Kayes et Bafoulabé et les Dogons qui pour fuir l'islamisation, se sont réfugiés dans les reliefs. On peut aussi rencontrer d'autres ethnies étrangères au Mali comme les Maures, les Touaregs, les Peuls, et les Songhaïs.

De la France vers le Mali : 00 + 223. Du Mali vers la France : 00 + 33 + le numéro de votre correspondant sans le 0 initial.

Il y a un décalage de -2h en été et de -1h en hiver par rapport à la France (heure GMT).